¡El Cachicamo y la Lapa no tienen la culpa!

in Venezolanos Steem • 11 days ago

Tiempo de descanso durante los trabajos de la exposición de 1881 (1887) / Wikipedia

En las afueras del ayuntamiento reinaba un total alboroto. Autoridades, personalidades y representantes discutían acaloradamente sobre los problemas de siempre: los derechos a la tenencia de la tierra, el acceso al agua para la siembra y la seguridad.

Como era de esperarse, nadie llegó a un acuerdo. El conflicto de intereses había infiltrado hasta a las propias autoridades, quienes favorecían abiertamente a un grupo selecto. Finalmente, la sesión tuvo que ser suspendida ante la creciente presión del pueblo, que exigía con vehemencia una solución justa que les permitiera trabajar la tierra junto a su patrono.

Ese espectáculo callejero no era más que parte del embudo de la politiquería al que se ha acostumbrado a la gente, diseñado para justificar la ineficacia del poder, haciendo creer al pueblo que las autoridades luchan incansablemente por conseguir las mayores reivindicaciones para el proletariado.

Escena de la vida en la montaña (1885) / Wikipedia

Más allá, en la tranquilidad del campo, Pedro aguardaba con incertidumbre las decisiones del ayuntamiento, las cuales le habían impedido seguir labrando la tierra.

Él y su familia permanecían con los brazos cruzados y con caras de pocos amigos, reprimiendo su frustración por temor a contrariar a la autoridad. De nada habían servido tantos años entregados con sudor a la tierra, engañados con la falsa promesa de que algún día serían dueños de su propia parcela.

No obstante, aquella promesa navegaba aún en sus pensamientos como un sueño que podría hacerse realidad.

Lección de baile de salón (1865) / Wikipedia

En el ayuntamiento postergaron las negociaciones destinadas a "ayudar" al pueblo. Sin embargo, en lo que sí hubo un rápido y unánime acuerdo fue en ir a celebrar los supuestos avances al ostentoso salón de baile del Presidente del Ayuntamiento. Todas aquellas personalidades que horas antes discutían con furia frente al pueblo, ahora disfrutaban en completa armonía de la música, el baile, la champaña y una abundante cena.

Como diría el viejo refrán popular: "Cachicamo trabaja pa' lapa". Una realidad de la que existen ejemplos por doquier, independientemente de la época o la sociedad.

F I N





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Hola casv, no había tenido chance de leer con calma la publicación, la política y el poder se han juntado siempre, el pobre agricultor siempre tiene las de perder, desde siempre ha sido así. En la historia el poder se va de rumba y ni se acuerda del pobre Pedro,pasa sin pena ni gloria, lo más probable es que perdiera sus tierras luego.

Siempre creativo, saludos a la familia, feliz noche.

#s34engagement

¡Muchas gracias por tu comentario y apoyo!

Sabes? Hay Pedros por doquier, hasta en los rincones más escondidos del país o del planeta.

¿Conoces a algún Pedro en especial?

Saludos y feliz tarde..!

#s34engagement

Si, pero a el no le gusta la farandula, ja,ja,ja.

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Mientras tanto, Pedro sigue esperando respuestas, y obviamente no está invitado al baile.

Creo que hay muchos Pedros en nuestro país..!

¿Conoces a un Pedro famoso fuera del país?

Muchas gracias por tu comentario y apoyo..!

#s34engagement

Muchas gracias por el apoyo!

Feliz día..!

Gracias por publicar en la comunidad #Venezolanossteem

Ciertamente, mi amigo, en tu texto se evidencia que los sacrificados siempre son los mismos: Los trabajadores. Mientras tanto, los holgazanes se reúnen para decidir lo que ha de pasar con la clase trabajadora. Esto es un completo absurdo: ¿Cómo pueden hablar de justicia laboral los que nunca han sido capaces de trabajar, sino de engañar con discursos a la humanidad?

Como decía el Quijote:

Cosas veredes, Sancho.

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Muchas gracias por tu comentario, verificación y apoyo..!

Feliz tarde..!

Un abrazo, mi amigo.