Comentarios al pie de Augusto...
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Desde el artículo referido a
LA APOLOGÍA E IDEOLOGÍA DE CHANCHOS por Augusto Lostaunau Moscol.
Allí se refiere que en los últimos días, un informe periodístico ha puesto de vuelta y media las llamadas redes sociales y la prensa alternativa, independiente y ciudadana: la publicación de libros con financiamiento estatal por parte de partidos políticos. Pero, mientras la gran mayoría se queda en la simpleza de lo anecdótico, debemos encontrar los discursos de apología al libre mercado y la ideología neoliberal que se trafica como “no-ideología”. Esto lo vemos con mayor claridad en el libro Mi Gallo es el Chancho de Pancho de Piérola. (Augusto Lostaunau Moscol.)
“En realidad, Mi Gallo es el Chancho es un libelo, un panfleto o pasquín donde el autor (Pancho de Piérola) y el actor (Rafael López-Aliaga Cazorla) buscan “difamar” cualquier situación que les resulte incómoda para sus pretensiones políticas (y económicas). Para ello, siempre enmascaran sus “¿recuerdos?” con ciertas anécdotas orientadas a engarzarse en la memoria popular y colectiva de nuestro país.”
“Dos Inca Kolas, por favor”, le pide a uno de sus asistentes. Nada de perrier o de evian. Nada que venga de La Rioja, La Toscana o La Borgoña. La bebida del Perú es lo que toma Porky, con un poco de hielo o helada de por sí.”
El autor pretende demostrar que, quien consume Inca Kola, es un peruano “común y corriente”; porque los “verdaderamente pitucos” toman agua evian o perrier. Aunque, olvida que, en el Perú de hoy, la Inca Kola es una gaseosa consumida por los sectores medios urbanos instruidos y engarzados en el sistema como profesionales al servicio del capital (lo que podría entenderse como “pequeña burguesía”). Los sectores populares, mayoritarios y empobrecidos consumen gaseosas baratas cuyas presentaciones de tres litros tienen un costo de hasta el 50% menos que Inca Kola o Coca Kola (que en los centros comerciales son vendidas juntas a Fanta). Parece que algunos conocen la “realidad real” del país a través de los programas culinarios de ciertos canales de cable.
Y aquí yace una terrible forma de invisibilizar las cosas que pasan. Es cierto, que los personajes que aquí están pueden ser muy antipáticos, ser literalmente antipopulares porque no representan el sentir, el vivir ni los rostros más del peruano de a pie.
Pero debemos ir más allá de ello. Porque no los que nos agradaban por ello fueron en su gran mayoría buena; ni los más semejantes a éstos lo son tampoco.
“Siempre está vestido igual. Zapatos que parecen sacados de un recreo de primaria y harían desmayar a un diseñador, pantalón oscuro y camisa celeste. Parece un uniforme de colegio. Yo mismo me vestía así cuando tenía 13 años. A veces lo veo así. Pueril. Con ganas de jugar y de bromear. Pero la vida lo despierta y lo pone en su lugar.”
Eso que el actor es como un “peruano más” porque siempre se viste igual, quizás funcionó como un cliché durante la segunda parte de la década de 1970 (dictadura de Francisco Morales-Bermúdez Cerruti) o toda la década de 1980 (gobiernos de Fernando Belaunde y Alan García Pérez) donde la crisis económica afectó a las grandes mayorías mientras unos pocos se enriquecían con el monopolio y el acaparamiento. Hoy, luego de todos los Tratados de Libre Comercio firmados por el Perú (TLC), las importaciones han terminado por liquidar la producción nacional y los productos extranjeros (muchos de ellos de pésima calidad) compiten entre sí en el Mercado Central, en jirón Gamarra, en el Mercado de Jesús María y en los Centros Comerciales Populares (como Polvos Azules o El Hueco). Donde antes existían miles de puestos de trabajadores produciendo prendas de vestir; hoy encontramos vendedoras y cargadores. Tanto el autor como el actor buscan ocultar el consumismo que se ha impuesto entre los peruanos desde la década de 1990 (dictadura de Alberto Fujimori, y que esperemos no revivamos las peores versiones de la ex primera dama de ese entonces).
“El conservadurismo es más que una filosofía política. Históricamente los más viejos le han enseñado a los más jóvenes todo lo que saben. Desde la historia y las ciencias hasta los valores y las tradiciones. Cuando Rafael era niño, su padre, Fernando, le llamó la atención por no ceder un sitio en la misa de domingo a un señor mayor. “Un día tú estarás en sus zapatos y te gustará que un joven con los pies menos dolidos te ceda el sitio”.”
Ahora bien, es cierto que somos los más jóvenes los que nos revelamos para presentarnos ante los mayores y su mundo heredado, pero siendo un poco “históricos”, ellos lo fueron también, pero quizás poco o nada sabemos de ello, quizás ese anciano que hoy te llama la atención; podría decirte los 50 o 60 años de errores que le llevaron a aplicar lo que igual que tú y yo sentimos ganas de desobedecer y desobedecimos.
Pero que los errores como experiencia de vida parecen decir que grandes cosas suceden cuando repites no las experiencias pasadas necesariamente, sino las conclusiones que valen y mejor aplicas ello. Tanto propio como ajeno.
Por lo que es desde la década de 1990, que los medios de comunicación como esa gran propiedad de la gran burguesía y de empresas que no siempre tienden a las mejores medios ni formas de llevar la información, han realizado una campaña de demolición de los valores que el peruano desarrolló en toda su historia. Se ha impuesto el pensamiento individualista, ególatra y egolátrico como si fuese la “visión normal” de la sociedad. Nuestra antigua solidaridad (Ayni) ha sido prácticamente masacrada por el “tú mismo resuelve tus problemas sin esperar nada de nadie”. Las polladas pro-salud ya casi han desaparecido porque ahora es “más moderno y práctico” en los espacios de a pie, comprar tu seguro de salud en alguna clínica porque tenemos los sistemas del Minsa, Essalud y las FF. AA colapsados. Los gobiernos han abandonado los colegios, los institutos, las universidades y hospitales de la nación, en beneficio de lo particular. Hasta Beca 18 es un programa social que no soluciona los problemas de la educación en el Perú; por el contrario, sólo ha permitido que el dinero pase del presupuesto de la nación a las empresas educativas. En el sector salud, la pandemia demostró que no tenemos un sistema de salud pública y que a las clínicas sólo les interesa el dinero.
Una de las mejores cosas que pudo hacer el gobierno de Ollanta Humala, a propósito de su liberación en estos días.
“Castañeda Losio , o las cámaras no era un político particularmente carismático ni mucho menos dado a las tribunas, pero sí era eficaz en el terreno que dominaba: la gestión municipal. Que lamentablemente fueron tantos años de actividades desérticas que incluso sus rivales y hasta enemigos no podrán negar que el líder de Solidaridad Nacional era caracterizado por “hacer obra”.”
Habrán olvidado el autor y el actor que, durante el mandato municipal de Luis Castañeda se puso de moda la frase “Roba, pero hace Obras”. Los supuestos “enemigos” de Castañeda y de la ex Solidaridad Nacional, no lo eran por el personaje en sí y, mucho menos, por la organización política hoy rebautizada como Renovación Popular; lo eran por todas las denuncias de corrupción que –muchas de ellas- no fueron verdaderamente investigadas por el Ministerio Público. Las amistades que granjeó en el Poder Ejecutivo –con mucha influencia e intromisión en el Poder Judicial- prácticamente salvaron al susodicho personaje de vestir a rayas.
“López Aliaga ingresó a la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo, en Lambayeque, con la ilusión de convertirse en ingeniero civil. No lo logró, pero no por falta de esfuerzo, sino que su destino era otro. “El ambiente de huelgas, marchas y convulsión política, que se vivía en la época, lo empujó a abandonar las aulas. Pedro Ruiz Gallo no era, técnicamente, una universidad de izquierda, pero como la mayoría de las escuelas superiores públicas de la época, estaba atravesada por discursos y agitaciones ideológicas que poco tenían que ver con la formación académica (nótese que no mucho ha cambiado la cuestión)”. Así rezaba el primer borrador que le llevé a Rafael López Aliaga a medio camino de nuestra serie de entrevistas. “¿Agitaciones?”, me dijo Porky mientras él mismo padecía su propio conjuro. “¡Eran terroristas, Pancho! ¡TE-RRO-RISTAS! Mataron a amigos míos y a mí me amenazaron de muerte. Mi viejo me dijo te me largas de acá”, terminó de narrar el líder de Renovación Popular. Nuevamente como habrán podido apreciar, si buscan corrección política, López Aliaga no es para ustedes. Pero si buscan frontalidad y honestidad a la hora de decir las cosas claras, este chancho es su gallo.”
Y debemos buscar justamente que estas cosas, sean más cotidianos más, que seamos honestos, que cultivemos estos valores cívicos y republicanos. Justo hoy que celebramos la batalla de Junín, de la que heredamos a los celebérrimos Húsares de Junín y que todavía han sido parte del imaginario colectivo más peruano en esta parada militar.
Cada vez que escucho o leo sobre la educación como la única forma de salvar al país, recuerdo a José Carlos Mariátegui, el Amauta, decir que esa frase es subjetiva porque la educación siempre dependerá del proyecto político de la clase dominante. El actor indica que mataron a sus amigos, pero no dice los nombres de quienes “fueron asesinados por los terroristas”. La seudo frontalidad y honestidad termina al momento de decir la verdad. Pero, si contrastamos el recuerdo del actor con el Informe Final de la CVR, encontramos que: en la provincia de Chiclayo, se reportaron dos casos de terrorismo en 1982, para luego señalar que existieron nuevos casos a partir de 1990. Incluso, en el caso de 1982, según la CVR, los responsables fueron miembros de las Fuerzas Policiales, quienes detuvieron arbitrariamente al comerciante Jorge Vereau Luján. De otro lado, en la provincia de Ferreñafe, se reportaron nueve casos en 1987 donde desconocidos asesinaron a César Solís Barragán (63 años), teniente alcalde. Mientras que, en la provincia de Lambayeque, los casos inician en 1990. Sabemos que, desde los sectores político y económicamente más conservadores, las críticas a la CVR y al LUM son constantes. Acaso, ¿el libro no era el momento para indicar que la CVR “mintió”?
O mejor, era para que todos los lectores veamos que incluso tomemos el bando que tomemos, debemos aspirar a que desde el espíritu demócrata más honesto hagamos patria.
Como los diría a la mayoría de los periodistas y personas en las redes sociales, que en vez de preguntarle por años pasados de las declaraciones a ministros de estado actuales. Denotando la terrible ignorancia y formación de que el ministro es aquel que busca colaborar con el presidente de Estado que personifica a la Nación, ayudarnos a todos los peruanos.
Es decir, que, así como cualquier cambia sus ideas, sus expresiones, sus conocimientos, sus relaciones, su cuerpo, es decir, todo cambia. En la triste cabecita de muchos peruanos y peruanas que extienden sus micrófonos o presentan las plataformas para opinar, no podemos cambiar de enunciar algo siquiera. Qué triste que nos olvidemos que los procesos escolares son esencialmente eso, que acabo de once (11) o pocos más años fuimos asimilando competencias como afirmamos actualmente pero que fueron progresando, de ello eso es la idea e C, B, A y AD. El progreso inclusive desde nuestra minoría de edad en el año mismo.
“Volviendo a la Ruiz Gallo, qué lamentable que la característica de adoctrinamiento con inclinación a la izquierda radical se pueda aplicar también al presente universitario, tanto en el plano local como mundial. Hace unos días han elegido en Nueva York a un alcalde socialista e islamista extremo, como si en el año 2001, la cuna del capitalismo no hubiera sido víctima del atentado terrorista más vil de la historia de los Estados Unidos. ¡Es como si en el Perú hubiera un presidente con vínculos con el grupo terrorista, sanguinario y maquiavélico Sendero Luminoso! (Ah, verdad, ya ocurrió en 2021) La izquierda siempre ha sabido inmiscuirse en la academia para formar a la próxima generación de revolucionarios y agitadores. Para un joven como Rafael, que quería estudiar y trabajar, ese ruido era un estorbo. El país ardía en convulsiones, y la universidad pública no fue la excepción.”
Aquí, autor y actor muestran y demuestran la ideologización de los hechos. ¿Es el alcalde de Nueva York un miembro de Al-Qaeda, Estado Islámico o una organización parecida? ¿Lo pueden demostrar? ¿El Partido Político que ganó las elecciones de 2021 tiene vínculos con Sendero Luminoso? ¿Lo pueden demostrar? ¿El candidato que ganó las elecciones de 2021 fue miembro de alguna organización terrorista? ¿Lo pueden demostrar? En el Perú, existen leyes que protegen la honra y la dignidad de las personas. Se considera difamación cuando se afirma algo que no se puede demostrar. Se debe tener mucho cuidado al momento de escribir sobre asuntos tan delicados que manchan honras y asesinan dignidades. La irresponsabilidad es de aficionados. Un profesional debe realizar docencia en todos los aspectos de su vida. Además, en el Perú, todos los jóvenes (todos los peruanos debemos decir) quieren trabajar y estudiar, pero es el sistema vigente y el modelo económico impuesto, los que no permiten que el estudio llegue a todos y el trabajo sea para todos. Un viejo maestro decía “la ignorancia es atrevida”.
“Pero no se fue sin dar la pelea. Antes de que su vida estuviera en peligro, armó un movimiento independiente y les ganó en su cancha a la izquierda. “70/30 quedó el resultado”, me dice orgulloso mientras su camisa se va ensanchando airosa de orgullo. Yehude Simon y Duberlí Rodríguez eran dirigentes en los tiempos de estudio de Rafael, como para poner un poco en contexto la calidad de personas de la Pedro Ruiz Gallo. Es curioso que años más tarde en el 85, ambos presentaran ante la Cámara de Diputados el proyecto N° 415 para conceder amnistía a terroristas. Curioso también que ambos hayan purgado tiempo en la cárcel.”
El actor nació en Lima el 11 de febrero de 1961; mientras que Duberlí Rodríguez estuvo preso por apoyar la Huelga Policial del 5 de febrero de 1975 (año en que el actor cumplió 14 años). Algo no cuadra. Incluso, Yehude Simon estuvo preso entre 1992 y 2000, sentenciado por pertenecer al MRTA y fue indultado por el gobierno transitorio de Valentín Paniagua Corazao. Algo no cuadra. En el portal Pasión por el Derecho se puede leer que Duberlí Rodríguez aceptó que presentó un proyecto de ley para revisar los casos de líderes sociales de izquierda injustamente detenidos. Olvida el autor que, hacia la mitad de la década de 1980, se formó el Comité de Presos Políticos de Izquierda Unida e Independientes, siendo uno de sus cientos de integrantes, Eusebio Solano Meza quien fue declarado Preso de Conciencia por Amnistía Internacional de Suecia. Se debe investigar antes de escribir.
Esta y mucha otra información me llevó a pensar que se trataba de un libro producto de un sueño o una broma macabra llevada a la literatura en forma de narración, por ello llegué hasta la última página esperando un “Feliz Día de los Inocentes”, pero no fue así.
“Ya terminamos nuestras sesiones. A Rafael le ha gustado mi trabajo. Se ha reído. Nos hemos reído. Nos hemos hecho amigos. Me ha contado mucho más que para estas escasas líneas. Ha sido un placer para mí conversar con él y conocer a la persona detrás del político. Ojalá más gente pudiera conocerlo a profundidad. Espero que estas líneas, aunque cortas, puedan ayudar a otros a darle mayor profundidad a López Aliaga. Estoy seguro de que llegarían a la misma conclusión que yo para estas elecciones 2026: “Mi gallo es el chancho”.”
La realidad ha sido asesinada por la ideología y la apología. La historia es una ciencia que interpreta el pasado en forma objetiva y concreta, partiendo de los hechos mismos. No es correcto escribir lo primero que se le ocurre al actor o al autor. Se supone que es una investigación.
Así pues, de manera particular he conocido a tantas personas tras sus imágenes públicas, y creo que casi es un axioma, siempre son diferentes, siempre son más ricos. Y mayoritariamente son más gratos.
Por eso la vida humana, y ese sociabilizar en todas sus formas denota lo radicalmente opuesto al mundo natural que no es ni cultural ni social. O sea, NO-HUMANO-ESENCIALMENTE.
